Многообразие культур: как и когда разные народы обретали свой дом на Дону

Донская земля всегда была насыщена жизнью. Степи Подонья и Приазовья представляют собой уникальный перекрёсток цивилизаций, где на протяжении тысячелетий одни племена сменяли другие. В настоящее время Ростовская область является одним из самых многонациональных регионов России. Однако, когда и при каких обстоятельствах на этой земле впервые зазвучали армянская, греческая, татарская или корейская речь?

Учёные Южного федерального университета (ЮФУ) составили хронологическую историю формирования этнических общин — от античных городов до миграций позднесоветского периода. В честь Дня коренных народов мы представляем обзорную карту этого исторического пути. На протяжении всего следующего года мы будем публиковать подробные статьи о каждом народе в рамках рубрики «Этнографическая река».

Ямная и катакомбная культуры (2700–2100 гг. до н. э.)
Древнейшие обитатели донских степей — полукочевые скотоводы ямной и катакомбной культур. Они не оставили письменных свидетельств, но стали генетическими предками многих народов Евразии и источником индоевропейских языков. Прямых потомков сегодня нет.

Киммерийцы и скифы (VIII–III века до н. э.)
Киммерийцы были первыми известными кочевниками Дона, их сменили скифы, оставившие богатые курганы. К III веку до н. э. скифы уступили место сарматам, их народ исчез, но иранское наследие сохранилось в языке и культуре потомков.

Сарматы и меоты (сарматы II века до н. э. — IV века н. э.; меоты I–III века н. э.)
Сарматы пришли с востока, меоты были автохтонным населением дельты Дона. Генетические исследования подтвердили их разное происхождение, оба народа исчезли как самостоятельные этносы.

Греки (конец VII века до н. э. — V века н. э.; 1778 год — настоящее время)
Греки основали колонию Кремны и город Танаис, покинув регион в V веке н. э. В 1778–1780 годах Екатерина II переселила сюда крымских греков, и с тех пор община живёт непрерывно.

Евреи (I–III века н. э.; начало XIX века — настоящее время)
Евреи жили в Танаисе и Хазарии, но после XV века община прервалась. В начале XIX века началось возрождение с мигрантами из западных губерний. После Холокоста еврейская община существует на Дону с послевоенных лет.

Русские (VIII–X века; XVIII век — настоящее время)
Первые славяне появились на Дону в VIII–X веках, но были вытеснены кочевниками. Массовое возвращение началось в XVIII веке, и с тех пор русские составляют большинство населения области.

Украинцы (малороссы) (1570-е годы — настоящее время)
Украинцы начали переселяться на Дон в XVI веке, массово после ликвидации Запорожской Сечи в XVIII веке. Они сохраняют язык и традиции, являясь второй по численности славянской группой региона.

Казаки (середина XVI века — настоящее время)
Казачество возникло как вольное братство из людей разных национальностей и стало служилым сословием. В советское время утратило статус, но сохранило идентичность. Сегодня казаки живут на Дону, возрождая традиции.

Армяне (с 1779 года — настоящее время)
В 1779 году крымские армяне переселились на Дон, основав Нахичевань-на-Дону и несколько сёл. Армянская община непрерывно существует и является второй по численности в области.

Цыгане (с середины XVIII века — настоящее время)
Цыгане появились на Дону в середине XVIII века из Юго-Восточной Европы. Несмотря на репрессии, они живут здесь непрерывно и составляют пятую по численности этническую группу области.

Поляки (с конца XVIII века — настоящее время)
Поляки начали селиться на Дону после разделов Польши и как ссыльные участники восстаний XIX века. Польская община, пережившая трудности в советский период, возродилась в 1990-х годах.

Немцы (с начала XIX века — 1941 год; с 1990-х годов — настоящее время)
Немцы-колонисты осваивали донские степи с начала XIX века, но были депортированы в 1941 году. С 1990-х годов началось возвращение, и сегодня существует небольшая, но активная община.

Молдаване (с 1712 года — настоящее время)
Первые молдаване упоминаются близ Дона в 1712 году, массовое переселение происходило в XIX — начале XX века. Община сохранилась и живёт непрерывно, в 2024 году откроется Культурно-образовательный центр.

Белорусы (с 1860-х годов — настоящее время)
Белорусские крестьяне начали переселяться на Дон в конце 1860-х годов. После Великой Отечественной войны сюда переехали более 100 тысяч белорусов, и община продолжает существовать, сохраняя связи с родиной.

Азербайджанцы (с конца XIX века — настоящее время)
Первые азербайджанцы появились на Дону в конце XIX века, массовый приток пришёлся на 1960–1970-е и 1990-е годы. Сегодня их община насчитывает около 10 тысяч человек и активно участвует в жизни региона.

Народы Дагестана (даргинцы, аварцы, табасараны) — с 1960-х годов по настоящее время
С середины 1960-х годов дагестанцы начали трудовую миграцию на Дон, оседая в восточных районах. Присутствие общины усилилось в 1990-е годы. Сегодня они сохраняют языки и традиции, активно участвуя в экономике области.

Корейцы (с начала 1950-х годов по настоящее время)
Корейцы переехали на Дон в начале 1950-х из Средней Азии для развития рисоводства. Их труд отмечен высокими наградами. Сегодня община насчитывает 8–12 тысяч человек, сохраняющих свою культуру и язык.

Турки-месхетинцы (с 1989 года по настоящее время)
Турки-месхетинцы прибыли на Дон в 1989 году после Ферганских погромов. Сегодня их численность составляет 36–40 тысяч человек. Они занимаются земледелием и животноводством.

Народы Центральной Азии (узбеки, таджики, киргизы, туркмены) — с 1990-х годов по настоящее время
Эти этнические общины начали формироваться в постсоветский период, особенно в 1990-е годы. Они заняты в строительстве, сельском хозяйстве и сфере услуг. Сегодня выходцы из Средней Азии составляют значительную часть населения региона и активно участвуют в жизни области.